تفسير قوله تعالى : { إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز

تفسير قوله تعالى : { إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (1) الآية
س
: سائل يسأل عن : تفسير الآية الرابعة من السورة الكريمة : { إِلَّا
الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ
شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ
عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ } (2)
ج
: الذين لهم عهد أمر الله رسوله أن يتم عهدهم لهم ، ما لم يغيروا أو
ينقضوا العهد أو يظاهروا أعداء المسلمين ، فإن ظاهروهم وجب قتالهم ، وإن
نقضوا العهد فكذلك ، ولذلك لما ساعدت قريش بني بكر على خزاعة انتقض عهد
قريش وبني بكر ، وحاربهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، ودخل مكة
وفتحها عنوة عام ثمان من الهجرة ؛ لنقضهم العهد ؛ لأن خزاعة كانت في حلف
النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت بنو بكر في حلف قريش وعهدهم ، فهجدت بنو
بكر خزاعة - يعني : تعدت عليهم - وأتوهم
__________
(1) سورة التوبة الآية 4
(2) سورة التوبة الآية 4

(8/290)

بغتة
- أي : فجاءة - وقاتلوهم وهم في حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فاستنجدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه أن ينصرهم ووعدهم النصر ،
وكانت قريش قد ساعدتهم بالمال والسلاح ؛ فلهذا غزاهم النبي صلى الله عليه
وسلم وفتح الله عليه مكة ؛ لنقضهم العهد ، وكان قد عاهدهم عشر سنين ، فلما
نقضوا العهد بمساعدتهم بني بكر انتقض عهدهم ، وغزاهم النبي صلى الله عليه
وسلم وفتح الله عليه .

(8/291)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]